衡阳,一群读诗的女孩在等你

无论是南岳衡山、西湖白莲，还是回雁峰、东洲岛；

无论是诗人的咏叹，还是韵味动人的衡阳湘剧，

让我呼唤你的名字——衡阳，

这是一生注定要去一次的地方，这是让诗意回归的彼岸。

时光回到公元220年。

三国孙吴政权，首次在长沙西部设立衡阳郡，郡治衡阳。

从此，依水而城的衡阳市已经走过二千年的历史。

无论王朝更迭还是战火摧残，

都没能将衡阳这个名字从历史的河流中抹去，

反而让它不断出现在无数脍炙人口的诗篇里。

无论是“春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长”里流露的家国情怀，

还是“举头忽见衡阳雁，千声万声情何限”里缠绵的儿女情长，

都能看出衡阳壮怀美丽却又质朴无穷的精神骨架，

即使穿过了漫长的岁月，依然让人觉得厚重。

这个孕育着诗性的地方，数十年如一日地让人满怀憧憬，

仿佛一座永远挖掘不尽的宝藏。

今天，让我们带着诗一样的眼光，再一次发现衡阳之美。

从衡阳向北行五十多公里，就到了衡山

一方水土养一方人，也养一方文，衡山说到底是一座诗意的衡山。

从秦汉到明清，曲水流觞、歌咏吟唱，

无数文人墨客在衡山留下了自已的诗词佳篇。

清人魏源在《衡岳吟》中说：

“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

诗意衡山，不仅仅是一座地壳运动自然形成的山，

更象征着一种文化底蕴和精神内涵的传承。

祝融峰之高、藏经殿之秀，水帘洞之奇，方广寺之深，

哪一景不能构成一幅和谐优美的图画？哪一景又何愁吟不出大好的诗篇？

立于祝融峰之巅，山野洒脱又自由的清风拂面而过，

满眼如黛的远山和虬枝纵横，满眼是啁啾的鸟语和蝉丝如缕，

真可谓“一日之间可观四季，一时之际可显晨昏”，

让人不得不由衷地感叹大自然造物主的神奇。

这座为雁群指引方向的航标，名为来雁塔

说衡阳不可不说雁，说雁不可不说来雁塔。

400年来，来雁塔就是衡阳的标志，它历经岁月沧桑，始终屹立，

犹如衡阳人心中的一座定心塔，是一座城市的地标所在。

而雁之于衡阳，则是大自然赠予的厚礼，寄托着古往今来人们深层次的精神体验，

令这座以雁为名的城市，诗意纵横。

抬头望天，雁群鸣叫向着来雁塔的方向，在夕阳余晖里飞过衡阳舂陵江，

飞过被江清草肥所吸引，纷纷栖落。

或在田野里觅食，或在碧水里嬉戏，或在沙滩上休憩。

由此孕育出瑰丽的“雁城文化”。

自南北朝文学家庾信排名前列个叫出“衡阳雁”之名，

吟诵“近学衡阳雁，秋分俱渡河”始，

历朝历代的文人墨客对这片热土的追随与向往从未停歇。

尤其到了崇尚山水的宋代，范仲淹、辛弃疾、秦观、范成大、戴复古……

纷纷借衡阳雁之名表情达意，以雁自喻，“衡阳雁”渐渐被赋予了各种情感使命，

成为爱情的象征，成为艺术的主角，成为中国文化里缱绻的情思、淡淡的乡愁。

雁湖，已然成为衡阳的一张名片

从独秀天下的南岳衡山到潇湘八景之一的平沙落雁，

从雁峰烟雨的堪夸到岳屏雪岭鸟鸣盛事，

从石鼓江山盘点锦绣华章到花药春溪龙现爪，

从痛饮青草桥头百家酒到阅遍朱陵后洞诗千首，

从东洲桃浪暖时一直看到西湖莲花夜放，

从江口鸟岛到锡岩山洞，

衡阳景如画，色如诗，自然界给了这片土地太多的恩赐，

而雁湖生态文旅小镇的诞生，就基于对这片土地肌理的深刻理解之上。

做为这座城市版图上一个醒目的点，

它用0.49的超低密度铺陈于8000亩原生土地之上，

用65万㎡潋滟湖光、381万㎡原生植被、8000亩生态田园、1000亩茂密森林，刻录着岁月的静谧、婉转和深远；

用18种天然地貌、130种原生植物、36种鸟类、29种水生鱼类，见证着历史人文的厚重、辉煌和壮阔。

这就是雁湖生态文旅小镇，一个足够美好的地方。

栖居于此，以一颗超脱世俗的心融入自然，欣赏自然的雅趣，然后成为一个满怀诗意的人：

春天，看盛开的鲜花，明白什么是“满园深浅色，照在绿波中”，

夏天，偶遇湖边，可见“水光潋滟晴方好”，

秋天，天高云淡，“老树呈秋色”、“苒苒物华休”。

冬天，西风凛冽中，“晚来天欲雪”，“为有暗香来”。

怀着喜悦的心情，去凝视一朵花的开放，一棵树的新绿，

让每一个日常，过得诗意流淌，

让内心的世界，从此诗意栖居在这个地球之上。

《人，诗意地栖居》——荷尔德林

如果人生纯属辛劳，

人就会仰天而问：

难道我 所求太多以至无法生存？

是的。

只要良善和纯真尚与人心相伴，

他就会欣喜地拿神性来度测自己。

神莫测而不可知？

神湛若青天？

我宁愿相信后者。

这是人的尺规。

人充满劳绩，

但还诗意的栖居在这片大地上。

我真想证明，

就连璀璨的星空也不比人纯洁，

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规？

绝无。