连湖南人都不知道丨杨泗七岁成神,斩龙勇士奥利给?

-治水英雄 or 斩龙勇士-

解锁杨泗的“双面人生”

杨泗，是起源湖南民间的道教水神。在长江上、中、下游地区被当地民众广泛信仰。关于杨泗将军的来历，坊间流传着两种说法。一种说法是杨泗是一个因治水有功而被封为将军的明朝人，另一种说法是杨泗是晋朝周处那样的敢于斩杀孽龙的勇士。

01

洞庭说 — 南宋英雄杨幺

相传杨幺名太，湖南人，出生于雇工家庭，幼读私塾，辍学后在商船上以做佣工糊口。南宋初年，钟相起事，杨幺响应，出色的征战能力令他成为部队首领。

钟相逝世后，杨幺率领部队利用洞庭湖的宽阔水面地形，在河湖港汊里设立营寨，继续战斗，势力较大时，席卷洞庭湖区7州19县，拥众20万人。

南宋多次遣使招降，被杨幺严拒。南宋曾七次派大军"围剿"他，均无果。后从抗金前线调回岳飞，终于破了杨幺水军。杨幺拒不降宋，泅水突围，被岳家军名将牛皋所获，英勇就义。

他死后，事迹在洞庭湖区广为流传，变成众人敬奉的水神。洞庭湖流域有许多庙内主供杨泗，仅湖南湘阴县，就曾有30多座将军庙。《中华全国风俗志》记载:"(洞庭湖区)各船户最信奉杨泗将军，公立庙，各船开到，例必至庙敬之。"

湖南作为杨泗信仰发源地，到明清时，随着江汉水上交通的发达与各地经济联系的增强以及"湖广填四川"移民潮的出现，杨泗信仰随船工和移民上溯江汉，传到四川、湖北、河南、陕西等沿江沿河口岸。到了晚清，湖南的这一信仰还南越五岭传到广州等地。

02

斩龙说 — 宋代长沙杨泗

杨泗乃宋代湖南长沙人氏，传说七岁成神。传说一条孽龙来到长沙县鼎功桥寻龙河里，兴风作浪。

住在河边的杨泗决心除掉这条孽龙，遂赴南岳烟霞洞，拜师习武，师傅教会杨泗一套上天入水、隐身循迹的法术，还赐给他一匹红鬃马和一把七星宝剑。

历尽周折后，杨泗把孽龙除掉。除掉孽龙的杨泗却远走高飞，再也没回来，百姓都说他成了神，于是立庙以祀。

每年春天，杨泗将军在水口把关检查，如果是兴云作雨的正龙，便放他过去；如果是害人的孽龙，便用宝剑将它斩为几段。

正是因为他斩龙有功，被封为将军，能镇水。很多临水的地方都修有杨泗庙，流传有各种不同的斩龙传说和故事。

·杨泗戏台· 

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湖南草桥文商旅地标

八大空间

曾经的草桥边上，有一座当地渔民集资修建的杨泗将军庙，庙建成于清康熙年间，座落在衡阳市城北郊外晏家坪（今衡阳市电厂所在地）内。

庙中，有一歇山顶戏台，台前戏坪可容千人，两侧附建有观戏楼，可容百人。因杨泗庙香火极旺，戏台上戏目演出常年不歇，甚至早戏、午戏、夜戏连演。衡阳湘剧戏班无一班社未在此演出。

建国后，因修电厂，杨泗戏台和杨泗庙一起被拆除。

如今，湖南华侨城在草桥文化风情街内重建杨泗戏台，使其与街道建筑相结合，荟萃衡阳非遗戏剧文化，复兴往日盛景，重现昔日人文历史于湘江之畔。